Le libéralisme a mauvaise réputation, particulièrement chez les jeunes. Cette mauvaise réputation est-elle réellement méritée ? Avant de condamner, il vaut peut-être la peine de comprendre les raisons qui, dans l'histoire de la pensée libérale, ont été invoquées en faveur du "doux commerce"

Spinoza : la cité ne tient pas par des croyances communes, mais par la mise en commun des puissances — naissance du Souverain, garant de la paix civile.

Une « politique du désir » n’est pas l’obéissance brute aux caprices de la foule : délivrée sans mesure, la démocratie enfante la démagogie et le tyran. L’art politique consiste à hiérarchiser et guider les désirs vers la justice—favorisant l’epithumia pacifiée (le « doux commerce ») contre le thumos rivalitaire—pour viser non l’angélisme moral, mais la paix publique et l’équilibre du bien commun.