Cette étude détaillée suit pas à pas l’argumentation de Kant et montre pourquoi sa réflexion demeure au cœur de nos interrogations morales contemporaines.

Pour vous repérer Les parcours thématiques proposent une exploration générale et pérenne d'un domaine philosophique; les dossiers thématiques approfondissent une question plus circonscrite. Cet article est associé au parcours "L'action et la morale" En bref — Peut-on apprendre à aimer, et qu’y aurait-il exactement à apprendre dans un sentiment qui semble échapper à notre volonté ? Cet article examine d’abord l’amour sous l’angle du bonheur : s’il peut nous faire souffrir et n

La tolérance, élevée au rang de vertu moderne, se révèle fragile : tolérer l’intolérance revient à s’abolir soi-même, tandis qu’interdire l’intolérance risque de devenir une nouvelle censure.

le désir, à la fois menace et moteur, doit être jugé moins par l’objet que par sa force et sa constance : entre intempérance et fermeté (Sénèque), thumos à discipliner et débat Socrate/Calliclès, il prépare la critique nietzschéenne des désirs réactifs (ressentiment).

Adorno écrivait que "écrire un poème après Auschwitz était un acte barbare"... À quoi bon, encore, la connaissance ?

Pour vous repérer Les parcours thématiques proposent une exploration générale et pérenne d'un domaine philosophique; les dossiers thématiques approfondissent une question plus circonscrite. Cet article est associé : Au parcours "L'action et la morale" Au dossier "L'humanité" En bref — Que signifie faire de l’amour du prochain le principe de la vie morale ? Avec saint Augustin, cet article montre comment la morale chrétienne rompt avec l’idéal grec d’une vertu centrée sur l’ex

Saint Just affirmait, au moment de la révolution française : "Le bonheur est une idée neuve en Europe". En quel sens est ce vrai ?