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Ce corrigé de dissertation propose une analyse détaillée du sujet et construit progressivement le problème à partir de Comte, Bergson, Hans Jonas, Jacques Ellul, Heidegger ou encore Lévi-Strauss. L’enjeu est finalement de se demander si c’est véritablement le progrès technique qu’il faut craindre, ou plutôt la direction particulière que nos sociétés lui donnent.

La science moderne repose-t-elle sur un fondement métaphysique qu'elle ignore et refoule ? Doit-on reconnaitre à Descartes l'immense mérite d'avoir mis à jour ces présupposés métaphysiques sans lesquels le savoir scientifique n'aurait aucune espèce d'autorité ? Ouvrons le débat

Y a-t-il une bonne manière de croire ? Croire avec modération est-il toujours une bonne façon de croire, comme si croire et boire étaient la même chose ?

Le thème de la sensibilité pourrait sembler anecdotique. Il est au contraire central pour comprendre la structure de notre univers mental.

L'idée cartésienne selon laquelle mon esprit serait une substance différente de mon corps, est-elle si intenable qu'elle le paraît ? Et l'idée que les animaux seraient de simples machines, dépourvus d'intériorité, est elle aussi aberrante qu'elle nous semble ?

Le fameux "cogito, ergo sum" de Descartes est sans doute la phrase la plus célèbre de la philosophie. Mais que signifie-t-elle ? Et pourquoi est-elle aussi célèbre ?