Abonnez-vous à ma Newsletter

Découvrez le Ion de Platon : cours complet, analyse de l'inspiration artistique, du rhapsode et de la chaîne magnétique, avec des liens vers la République.

À travers Platon, Zola et Virginia Woolf, cette dissertation explore le paradoxe de toute création : comment une œuvre peut-elle être originale alors qu’elle naît toujours de formes et de modèles hérités ? Un corrigé complet pour comprendre les enjeux du thème « Les arcanes de la création » et construire une réflexion solide en CPGE.

Pourquoi l'artiste devrait-il forcément être un génie ? Cette idée, profondément ancrée dans notre imaginaire depuis le romantisme, mérite d'être interrogée. À l'heure où l'intelligence artificielle bouleverse les pratiques créatives, il devient urgent de distinguer le mythe du génie créateur de la réalité du travail artistique. C'est à cette démystification que je vous invite.

Pourquoi parle-t-on des « arcanes de la création » ? De Platon à Bergson, une réflexion sur ce qui fait de l'acte créateur une aventure irréductiblement mystérieuse.

On peut tout apprendre… sauf peut-être à juger. Et pourtant, c’est là l’essentiel.

Peut-on vraiment assimiler la défense exclusive de l’espèce humaine à une forme de racisme élargi, comme le soutient Peter Singer ? À partir de Verne, Canguilhem et Haushofer, ce texte interroge sans détour une analogie devenue évidente pour beaucoup, mais philosophiquement fragile. Respecter les animaux suppose-t-il d’abolir toute différence entre l’homme et le vivant ? Ou bien la responsabilité morale de l’homme tient-elle précisément à ce qui le distingue

Un combat peut être juste dans son principe et pourtant destructeur dans ses conséquences. À force de vouloir traquer toute inégalité, ne risque-t-on pas de transformer l’idéal de justice en machine à détruire, la liberté en variable d’ajustement, et l’égalité en horizon introuvable ? De l’art au politique, du féminisme à la démocratie, ce texte interroge sans détour une évidence morale devenue intouchable. Non pour renoncer à la justice, mais pour la penser jusqu’au bout.

Peut-on démontrer l'existence de Dieu ? Pour beaucoup d'entre nous, la réponse va de soi : l'existence de Dieu est affaire de foi, non de démonstration. On en oublierait presque que cette conception est relativement récente et que, pendant très longtemps, se prononcer sur l'existence de Dieu relevait de la raison. L'une des principales preuves que nous a légué la tradition est la preuve ontologique de Saint Anselme. C'est celle qui aura la plus grande postérité...

La méritocratie scolaire est-elle un mythe ? Le livre de Bourdieu et Passeron, publié en 1964, n'a pas pris une ride. Et c'est un livre qui mérite encore toute notre attention !

Si la démocratie défend jalousement l'égalité des citoyens, son lien avec la défense des libertés est en revanche beaucoup plus fragile. Tocqueville dans De la démocratie en Amérique, nous explique pourquoi.

L'égalité est indiscutablement une valeur à défendre. Mais n'est elle pas aussi un énorme problème ? Et si l'égalité était paradoxalement la source de tous nos conflits ? Entrez dans l'immense pensée de Hobbes

Affirmer que la "langue est fasciste", cela peut paraître une bizarre façon de politiser la langue. Que peut bien vouloir dire Roland Barthes, dans sa conférence inaugurale au collège de France, en soutenant pareille thèse ? En avant pour une réflexion subtile et salutaire sur le rôle du langage dans une économie du pouvoir !

Le "sacre de la société civile" est un événement relativement récent, dont le sens et les conséquences immenses sont souvent mal comprises. Arendt et Girard, deux grands penseurs de l'époque contemporaine, en ont fait la théorie.

La "misologie", cette haine de la raison, est un phénomène terriblement répandu. D'où vient-il ? Comment expliquer cette crise de confiance dans la raison ?

Avant de nous demander si et comment nous pouvons accéder à la vérité, il conviendrait peut-être de nous demander quel genre de rapport nous comptons instituer avec elle ! Qu'est-ce que c'est que 'être l'ami de la vérité" ?

La question du rapport entre morale et politique est une vieille question aux enjeux terriblement concrets et on-ne-peut-plus actuels. Rousseau s'y était affronté, au 18e siècle. Peut-il être un guide pour nous ? Voyons....

« Je suppose que le corps n'est autre chose qu'une statue ou machine de terre, que Dieu forme tout exprès, pour la rendre la plus semblable à nous qu'il est possible : en sorte que, non seulement il lui donne au-dehors la couleur et la figure de tous nos membres, mais aussi qu'il met au-dedans toutes les pièces qui sont requises pour faire qu'elle marche, qu'elle mange, qu'elle respire, et enfin qu'elle imite toutes celles de nos fonctions qui peuvent être imaginées procéder

Quelle place doit-on accorder à la religion dans une société démocratique libre ? Oubliez vos certitudes et lisez Tocqueville !

Pourquoi l'époque contemporaine génère-t-elle autant de baratin ? C'est la question étrange et stimulante que pose le philosophe américain Harry Frankfurt.

On dit simultanément que la curiosité est un vilain défaut et qu'elle est la qualité indispensable dont nous devons faire preuve en matière de connaissance. Qu'en est-il ?