Peut-on vraiment assimiler la défense exclusive de l’espèce humaine à une forme de racisme élargi, comme le soutient Peter Singer ?
À partir de Verne, Canguilhem et Haushofer, ce texte interroge sans détour une analogie devenue évidente pour beaucoup, mais philosophiquement fragile.
Respecter les animaux suppose-t-il d’abolir toute différence entre l’homme et le vivant ?
Ou bien la responsabilité morale de l’homme tient-elle précisément à ce qui le distingue
Un combat peut être juste dans son principe et pourtant destructeur dans ses conséquences.
À force de vouloir traquer toute inégalité, ne risque-t-on pas de transformer l’idéal de justice en machine à détruire, la liberté en variable d’ajustement, et l’égalité en horizon introuvable ?
De l’art au politique, du féminisme à la démocratie, ce texte interroge sans détour une évidence morale devenue intouchable.
Non pour renoncer à la justice, mais pour la penser jusqu’au bout.
Peut-on démontrer l'existence de Dieu ? Pour beaucoup d'entre nous, la réponse va de soi : l'existence de Dieu est affaire de foi, non de démonstration. On en oublierait presque que cette conception est relativement récente et que, pendant très longtemps, se prononcer sur l'existence de Dieu relevait de la raison. L'une des principales preuves que nous a légué la tradition est la preuve ontologique de Saint Anselme. C'est celle qui aura la plus grande postérité...
La méritocratie scolaire est-elle un mythe ? Le livre de Bourdieu et Passeron, publié en 1964, n'a pas pris une ride. Et c'est un livre qui mérite encore toute notre attention !
Si la démocratie défend jalousement l'égalité des citoyens, son lien avec la défense des libertés est en revanche beaucoup plus fragile. Tocqueville dans De la démocratie en Amérique, nous explique pourquoi.
