Pourquoi la dissertation, exercice roi de l’école française, ressemble-t-elle si souvent à un cauchemar pour les étudiants ? Parce que, derrière l’apparente rationalité scolaire, se cache une véritable magie : le culte du “don”, les recettes répétées comme des incantations, le plaisir narcissique de “penser par soi-même” sans méthode. En 1964, Bourdieu et Passeron l’avaient déjà montré dans Les Héritiers : l’école ne transmet pas seulement des savoirs, elle façonne un rapport

Entre Socrate et Alice, une même énigme : comment peut-on être grand ou petit sans changer de taille ? Du Théétète au Pays des merveilles, se joue la relativité de nos jugements et l’instabilité du sens des mots.

Du Elephant Man de David Lynch à l’enquête de Canguilhem, la figure du monstre révèle moins une anomalie qu’un miroir de nos peurs : elle fait vaciller la régularité de la nature et interroge la frontière entre fascination, norme et création.

Chez Platon, le désir est le manque qui nous met en marche : il nous arrache aux ombres, nous fait gravir l’échelle d’Éros vers l’Idée du Bien — mais la pléonexie, elle, nous condamne au tonneau sans fond.

Observer n’est pas connaître — mais sans observation, on ne connaît rien : de Platon à Kant, comment accorder l’œil et le concept.

Comment réussir ses mensonges ? Petit guide pratique pour les menteurs amateurs...