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La République reconnaît-elle un délit d'opinion ? Peut-elle le faire sans se nier elle-même ? Retour sur un débat historique...

La science moderne repose-t-elle sur un fondement métaphysique qu'elle ignore et refoule ? Doit-on reconnaitre à Descartes l'immense mérite d'avoir mis à jour ces présupposés métaphysiques sans lesquels le savoir scientifique n'aurait aucune espèce d'autorité ? Ouvrons le débat

Pourquoi cette question ? Peut-être « doit-on » apprendre à aimer comme on doit arrêter de fumer ou comme on doit se brosser le dents. C'est un « impératif hypothétique » : on doit apprendre à aimer parce que cela apporterait quelque chose de positivement essentiel à notre vie. C'est ainsi que nous entendons les choses lorsque nous disons que « sans amour la vie ne mériterait pas d'être vécue ». Est-ce à dire que sans amour, notre vie serait une vie triste et malheureuse et q

Le procès de Kafka est un livre mystérieux, dur à déchiffrer. Car c'est moins un roman qu'une parabole....

Et si toute parole était déjà une trahison ? Entre la fixité du mot et le flux du réel, il y a la blessure du langage : dire, c’est tenter de saisir ce qui fuit. Rimbaud, Platon, Nietzsche, Wittgenstein : tous cherchent à comprendre comment la parole peut encore rejoindre le monde sans le déformer. Peut-on encore parler sans détruire ? Peut-on dire sans réduire ?

Entre l’autorité qui fonde la justice et le pouvoir qui la menace, où placer le juge ? De Montesquieu à Hobbes, en passant par Rousseau, ce devoir explore la frontière instable entre légitimité et domination.